• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
15:44 

Насчёт рифмы - приказать адьютанту, чтоб подобрал получше!

изображение

10:36 

23.08.2014 в 10:12
Пишет skuratov-belsky:

Интересно
23.08.2014 в 09:26
Пишет My Precious:

О менталитете западенських укропатриотов-2
Оригинал взят у lesovikov в Галицкий менталитет

Из последнего поста автора :
Господа, через 48 часов этот журнал будет удален. Процессы, идущие в том месте (и стране), где я живу и касающиеся тех людей, с которыми я общаюсь, не оставляют выбора, к сожалению. Кому нужна парочка скромных авторских материалов про галицкие кланы - делайте репост или забирайте так до 21-го августа.

Посему - компилирую в свой журнал

спасибо за наводку alex_van

Оригинал взят у le0polis в Галицкий менталитет

Ментальность галичан ярко выражена и рельефна; свое специфическое мировосприятие представители категорично переносят на все стороны общественной и личной жизни.

Среди основных особенностей регионального менталитета следует назвать чётко проявленный внутренний контрурбанизм; подсознательное недоверие и страх к городу и городской цивилизации как принципу жизни. «Домой» - это, по прежнему, «на село». Ранее на выходных город практически вымирал; сегодня, с развитием туризма, это не так заметно.

Психотип большинства львовян – патриархально-архаичен, мир рассматривается исключительно сквозь призму родственно-клановых категорий.

Карта внутренних пространств не «шизоидна» (город как диалог, «полифонический мегаполис»), а «параноидальна» (село со строго обозначенным «центром мира» – «Церквою»).

Эту роль в регионе играет греко-католическая церковь, парапротестантская структура, выстроившая специфические отношения с Ватиканом и оказывающая влияние на все сферы общественно-политической и экономической жизни в регионе.

Именно церковные иерархи являются держателями ярлыков и распределителями маркеров «свой-чужой» через институт проповеди. По их прямым указаниям происходит «формально свободное» голосование паствы-электората. Любая избирательная компания любого уровня в регионе всегда начинается с крупного церковного пожертвования. Это считается само собой разумеющейся нормой, более естественным поведением, чем, скажем, спонсорская помощь для школы или больницы.

Мировосприятие галичан может выражаться, с одной стороны, как открытое недоверие носителям городских модальностей, самим своим существованием децентрализующих миропонимание представителя. Именно поэтому любой («шизоидный») дискурс о федерации, децентрализации, поливариантности и многовекторности галичанином интуитивно воспринимается прежде всего как покушение на основу-основ: «церквоцентричну» картину мира.

С другой стороны, подобное миропонимание всегда выражается как показная публичная бескомпромиссность в утверждении своей «цивилизованности» («европейскости»). Архаичное общество села живет по законам выдуманного им самим города. Карго города.

Как вариант – вера в собственную избранность и элитарность («Вторая Франция», «Украинский Пьемонт»). Обосновывается подобный тезис, как правило, показной эмоциональностью, маскирующей разрывы логических цепочек, демагогией, уходом в неквалифицированные споры на исторические темы.

Тоннельное мышление. Синдром сверхценных идей. Постоянная циклическая взаимная индуцированность (среди разных социальных страт нет разрыва «ментальной карты» – как это всегда происходит в развитом обществе – в принципе, представители местной властной элиты, среднего класса, творческой интеллигенции и социального низа будут иметь примерно сходную картину мира, сходный набор ментальных шаблонов и описаний, сходный инструментарий решения сходных проблем). Это объясняет феномен галицкого единства, целеустремленности и организованности (как это видится со стороны).

Абсолютное отсутствие чувства юмора, самоиронии нет в принципе.

Вытесненное в колоссальный коллективный невроз мортидо, болезненное влечение к смерти, ее культовым атрибутам (ритуалы, кладбища), часто граничащее, буквально, с некрофилией.

Два последних пункта связаны напрямую. Мёртвые не смеются.

читать дальше


URL записи

URL записи

13:45 

Шарррман...

Стамбул. Набережная с шаландами, полными баланды.

Слева - мост через Золотой Рог и сама бухта, справа - рыбные ряды и Галата со своей знаменитой башней. Шум, крик, столпотворение и вонь сразу всем, чем только возможно.

Стамбул же ж.

Слева торчит видный представитель местных "понаехавших" - сирийский цыган. Последних, загорелых до черноты, нечёсанных и немытых, за последние год-два в Стамбуле стало просто хоть пруд пруди. Местные их, мягко говоря, недолюблювают, но чего-то большего, чем попрошайничество и торговля бутилированной водой/зарядниками для мобил им не позволяют. Справа, в торговых рядах, со свежайшими морепродуктами наперевес копошатся абригены.

Между "слева" и "справа" шустрит группа руссо-туристо.

Сириец, молчаливостью и склонённой набок головой чем-то неуловимо похожий на попугая б/у, какое-то время провожает мимохожих взглядом... Потом, расслышав русскую речь, вдруг очухивается. И, вздев к солнцу руки с бутылками и зарядниками, принимается истошно орать: "Рот фронт! Слава Украинэ! Гэроим слава! Падхады - пакюпай!.."

Руссо-туристо сбиваются с шага и отвисают челюстями. Не успевают челюсти вернуться на штатное место, как справа, из недр рыбных рядов, раздаётся рык турок: "Руси - впирот!" И ухающее скандирование "Пу-тын! Пу-тын!.."

Сириец понимает, что неправильно опознал потенциальных клиентов и тоже начинает кричать "Пу-тын!", но справа кричат громче. Тогда сириец корчит рожу и из бутылок/зарядников складывает какой-то оскорбительный жест. В ответ справа - свист, улюлюканье и ржание.

Цыган какое-то время ещё пытается переорать в одиночку рыбные ряды... Однако тут на шум является полисмен и начавшийся-было разгораться политический скандал мгновенно затихает. Сириец смывается, роняя тапки на бегу, а рыбные ряды, избавившись от конкурента, радушно распахивают свои вонючие недра для руссо-туристо облико морале.

Занавес.

u-96.livejournal.com/3702103.html#comments

08:58 

Председатель Комитета по Нобелевским Премиям Мира протрезвел...

...и требует от Обамы вернуть выданную тому спьяну премию...
www.thefinaledition.com/article/nobel-committee...

12:44 

Недурной у ребят аппетит...

изображение

Не было бы проблем. С пищеварением.

12:02 

изображение

20:21 

изображение

10:11 

Слов нет только буквы, и то не нашего алфавита...

я попробую перевести рефрен "Властелина Колец" с казахского ... :)

Аш назг дурбатулук, аш назг гимбатул,
Аш назг тракатулук аг бурзум иши кримпатул!

надо учесть что для иностранного уха многие слова исказились.

аш - голодный
назг = наз - обида, обиженный
дурбатулук предлагаю разбить на несколько частей:
дурбатулук = тур + батыр + улык
тур - вставай
улык - великий
гимбатул = кiм батыл
кiм - кто
батыл - смелый
тракатулук = таракты + лык (тарактинец)
таракты - племя такое есть у казахов ;)
лык - суффикс
бурзым - должно быть искаженное мурзым, мурзам (мой мурза)
иши = iшi - внутрь
кримпатул = раздельно - Крым батыл


так вот, исходя из этого :) заклятие Саурона выбитое на Кольце Всевластия будет читаться вот так :) :

Аш наз тур батыр улык, аш наз кiм батыл?
Аш наз тарактылык ак мурзам iшi Крым батыл!

Голодные и обиженные, вставайте батыры великие, голодные и обиженные, кто из вас смелый?
Голодные и обиженные тарактинцы, белый мой мурза в глубь Крыма смелых [поведет] !

:)

по всей видимости, это призыв анонимного орочьего акына, обращенный к оркам-тарактылыкам (тракатулук) - оркам из племени "таракты" (видимо все же экзоэтноним - иностранное название всех орков-тюрков ;)), которые 50 лет отдавали сыновей своих и дочерей в рабы табгачам, служили кагану табгачскому :).
но как орки стали "голодными и обиженными"? скорее всего, утратили своего кагана, орочьи беги сложили с себя орочьи имена, приняв табгачские. 50 лет отдавали свои труды и силы кагану табгачскому. потом народ орочьи, видимо, сказал: "был у меня свой эль. где теперь мой эль? был у меня свой каган. где теперь мой каган?"
это "заклятие" безусловно революционный призыв примкнуть к некоему "моему белому мурзе" (аг бурзум), какому-то спасителю орко-тюркского эля - оркскому мудрому кагану (должно быть сам Саурон - Темный Властелин колец ;)), который поведет орочье войско и орочий народ вглубь (иши - iшi) Крыма (грим..) - где обретет орочий будун свое пристанище ;)

(С) Janibek and Kerey

13:34 

13.08.2014 в 12:25
Пишет Jenious:

Вот сила ноосферы :)
13.08.2014 в 10:20
Пишет Grey Kite aka R.L.:

Перепощиваю к себе, дабы не забыть.
Что обещал подумать над развитием данной идеи в сторону прозаической зарисовки.

21.05.2014 в 00:54
Пишет Alre [GipsyDanger] Snow:


- "Он уехал в варп на ночной электричке..."
- А почему бы не быть варп-электричке, собственно? Демонический паровоз же есть.
- Так и вижу: с виду обычная пригородная электричка, только внутри - всякая хрень. Демон-кондуктор, билеты на кусочках человеческой кожи...
- Несчастные демоны, вынужденные каждый день добираться на работу и обратно в переполненной электричке. Прямо хоть социальную драму из жизни рядовых обитателей Ока Ужаса пиши.
- А еще там по вагонам ходит тот самый нойзмарин с одержимой гармонью.
- И ему охотно дают мелочь, лишь бы заткнулся поскорее...
- Но истинное бедствие - это если приходят Несущие Слово. Они ведь пока проповедь не дочитают - не уберутся. Брошюрки у них с компиляциями изречений примарха, амулеты Хаоса...
- По низким ценам...
- Еще по вагонам побираются хаоситские космодесантники-ветераны.
- "Подайте ветерану битвы при Истваане"?
- Именно. Порой случаются драки между ветеранами Ереси и участниками какого-нибудь ЧКП.
- "Да я еще под Хорусом воевал, а вы кто такие!" - "Знаю я, что вы там под Хорусом делали..."

URL записи

Вообще, у первой строчки есть расширенная версия: "Он уехал в варп на живой электричке, щупальцами в такт шевеля по привычке..." Но переделывать песню целиком нам оказалось несколько недосуг.

URL записи

URL записи

13:37 

11.08.2014 в 11:56
Пишет _FOTINA:

ГОРЕЦ ДНЯ
В Гомеле герой шотландского эпоса нападал на автомобили

Сотрудники милиции задержали вооруженного мечом, луком и моргнштерном сварщика одного из гомельских предприятий. Мужчина бегал по району Сельмаш. Отметим, что моргнштерн — весьма опасный вид средневекового оружия, который представляет собой металлический шар на цепи, усыпанный иглами.
Вооружившись этими приспособлениями, мужчина нападал на автомашины, а также пугал детей вопросом: «Где замок английского барона?». На машины герой шотландского эпоса нападал, поскольку они казались ему красными и зелеными драконами, а детский сад он принял за крепость своего неприятеля, английского лорда.
В детский садик гомельчанин проник через пожарный выход (его герой именовал "тайной дверью"), чтобы застать противника врасплох. В прибывших на место происшествия правоохранителях мужчина увидел имперскую стражу. Последняя открыла уголовное производство по статье «Хулиганство» и поместила псевдошотландца в СИЗО.
Как сообщает газета «СБ Беларусь сегодня», гомельчанин на протяжении нескольких дней непрерывно употреблял алкоголь, а после этого «съел какую-то конфетку». Под воздействием неизвестных веществ, содержавшихся в конфетке, сварщик и посчитал себя героем шотландского эпоса.

И чего всех этих "героев эпоса" тянет непременно в детский сад? Вояки хреновы!

URL записи

13:22 

Ламентационное

Андрей Мартьянов

Четвертые сутки в столичном Жан-Жаке
Дают картофан и гнилую треску,
«Охотою» крепкой в зловонной клоаке
Пытаюсь развеять гурмана тоску...
А помните раньше в ка-афешках Волхонки
Бордо с божоле, кок-о-вен и птифур?!
И уиски скотландский двойной перегонки,
Крахмальная скатерть, Ля-Плё гарнитур!
Эльзасский шукрут и фламбе с кальвадо-осом,
Гламур де воляй, эскарго де бургонь!
Шпинат а’ля Рувр и меренги с кокосом,
Ризотто, сальсиччи, в камине огонь...
А ныне, а ныне, - да сгинут тираны! –
Голодная смерть на пороге стоит,
Исчезли навек ароматы каштанов,
Судьба нелегка – катаральный гастрит!
А где-то там лангры и донпериньоны,
Пашот, бешамель и дорблю, наконец.
Дизайнер Голицын, плесни самогону.
Стилист Оболенский, нарежь огурец...
----

Он же
УЖАСЫ ГОЛОДНОЙ МОСКВЫ
Кичанова стоящая у "Глобус Гурмэ" с плакатиком "Отдамся за ломтик камамбера".
Массовая драка в Жан-Жаке за последний митбол.
Варламов, лежащий с проломленным черепом в луже пролитого божоле.
Кац, выкравший последнюю порцию гратен дофинуа и зверски отпижженный официантами.
Запись на пармантье с дижонской горчицей за два месяца. С отметками маркером на ладошках. Порция - 100 гр.
Барыги, из-под полы продающие на Арбате рис пилаф по цене героина.
За контрабандный провоз дорблю в желудке прямо на досмотре во Внуково расстреляна Анна Ведута.

PS: Сенсация! Пир во время чумы в кооперативе "Озеро"! Навальный опубликовал шокирующие фотографии сырохранилища Якунина!
----
Марат Ахтямов

Как упоителен в России магазин!
Вино, шампанское почти что из Лиона,
Сыры французские, испанские хамоны,
Как упоителен в России магазин!

Балык и салицо с украинских равнин,
И шпроты рижские и хруст французской булки!
Вискарь, мадера в неприметном закоулке,
Как упоителен в России магазин!

Как упоителен в России магазин!
Кальмары нежатся, раскинувши тентакли,
И лишь кальвадос в голубых глазах креакла
Как упоителен в России магазин!

Пускай всё сон! Всё унеслось как дым,
И нынче санкции... и все нам шлют проклятья...
На том и этом свете буду вспоминать я
Как упоителен в России магазин!

изображение

Собрал А. Раковский

14:48 

К жалобе №14979 из zadolba.li


...в ходе ползучего конфликта двух стран одна у другой отобрала часть территории. И снова миллионы людей, никогда не имевших отношения к этой территории, возопили как один: «Теперь она наша!»
А потом некоторые обижаются, что в ответ им прилетает: «Верните обратно, гады!»


Очень характерная позиция - восприятие Крыма исключительно как материальной ценности, а не как миллиона живущих там людей. Даже в интернет-дискуссиях заметно, "украинцы" сравнивают с сарайчиком, мотоциклом или огородиком, которые отобрали, а "русские" - сравнивают с людьми, скажем, с "сестрой, которую пришлось увести из дома от окончательно свихнувшегося мужа".
На всякий случай напомню, что людьми уже полтора века как не торгуют (а в России и более полутора веков), и живущие там, в Крыму, люди имели право выбирать, оставаться ли с задолбавшими их политиками, терпеливо дожидаясь, пока те от единичных избиений перейдут к массовым убийствам, или же определить свою судьбу самим.
И если в марте-апреле можно было полагать, что эта опасность мнимая, что ничего такого не было бы - то 2 мая в Одессе всё расставило. А донецкие обстрелы придали доказательству завершённость.
sanitareugen.livejournal.com/259882.html

14:40 

08.08.2014 в 12:58
Пишет skuratov-belsky:

Шпротный спас (пьеса)
Разве российский шоколад хуже импортного? А пиво? О водке я не говорю.
Боря Ельцин


Президент Польши Коморовский (плаксиво): Господа, господа, не проходим мимо, покупаем яблочки! Свеженькие, краснобокие… Урожай этого года… Покупаем!

За сценой шум, крики, грохот падения тела. Вламывается почтальон Печкин в маньячном плаще и бескозырке.

Печкин: Всем стоять! Работает «Почта России» (к Лукашенко): Ты Коморский будешь?

Лукашенко: Та бог миловал… Вон он яблоками торгует.

Печкин: Короче так, негоциант… Тебе посылка из Москвы, от Путина. Теперь медленно опусти руки и распишись…

Коморовский: Я знал! Я знал, что ненавистный Путин струсит! Слабак! Он еще испытает на себе польский гнев! Припрется с извинениями, а я ему такой: На колени, смерд! (разрывает упаковку) Деньги наверное прислал… если меньше миллиарда, не возьму! Что это? (недоуменно вертит в руках брошюру, читает) «Сто и одно блюдо из яблок»… Ничего не понимаю… А это что вложено? Чек наверное… Так… Авиабилет на Смоленск с открытой датой! Матка Боска! Ублюдок! Свинья! (топчет ногами брошюру)

Лавров: О! Давай, Комарик! Выше! Хтонескачеттотмоскаль… Хтонескачеттотмоскаль!

Лукашенко: Чего это мурло польское истерит?

Лавров: Яблочный спас у него.

читать дальше

Александр Перлин

URL записи

09:46 

Теперь дезертиров в Украинской Армии точно не будет!

14:37 

Заградотряды? Или безобидная диванная логомахия?

изображение

10:35 

Хочешь фэн, а хочешь шуй!

изображение

Правда, в китайском календаре августа-месяца нет, как такового, а в существующих месяцах, длительность которых равна лунному синодическому месяцу, не может быть по пять указанных дней в принципе, но отчего бы не помечтать?

11:27 

изображение

09:25 

Для равновесия промайданное...

29.07.2014 в 07:33
Пишет Big Lynx:

Это для Гарка, если он сюда заглянет:


URL записи

23:04 

Вдогонку

Высказался я недавно по поводу самоокукливания:
sanitareugen.livejournal.com/259141.html

И, среди комментариев, было
"Но зачем мне дискуссия с человеком чуждых мне взглядов на основные мировоззренческие вопросы?
Ради информации? Но мои оппоненты имеют её столько же, сколько и я, и если они из той же самой информации делают противоположные моим выводы, значит, мы с ними базируемся на противоположном мировоззрении, а этого уже не изменить."
natali-ya.livejournal.com/1633432.html

Ну, прежде всего - если информации у двоих совершенно поровну, значит, это один человек. Два человека, даже имея доступ к одним и тем же источникам, получат разную информацию. Просто в силу "неидеальности" чтения, когда отдельные места пропускаются непрочитанными, и это не замечается, но более - в силу различия личного опыта, когда одни сообщения с ним сходятся и признаются истинными, другие бракуются, потому что не согласуются с личным опытом. А ещё референтные группы разные, да просто возраст отличается и с ним степень доверчивости, способность бурно реагировать, темперамент. И даже человек, принципы мировоззрения которого те же (мировоззрение, не частные политические взгляды) и читавший то же - может делать из этого противоположные выводы. А скорее всего - и читал он что-то иное, что другой не читал и читать не мог.
То есть смысл дискутировать с человеком иных взглядов есть. И даже если это "иное мировоззрение" (ну, скажем, он людоедство допускает, или там смерть от голода "неэффективных") тоже бывает полезно пообщаться. Для "определения на местности". Не хочется - бывает. Неприятно.
И, в общем-то, естественная реакция. Глубоко укоренившаяся в инстинктах: встретил врага, убей, а не можешь убить - убеги, лучше всего к своей стае. Никуда не девшиеся рефлексы животного. Но мы-то люди. И, так же, как подводят нас инстинкты, скажем, заставляя после сытного обеда прекратить активность (что для зверя - абсолютно правильно, не губить бестолку свою пищевую базу, прекратить охоту), но вместо пользы порождая ожирение, или заставляя подростка конфликтовать с "предками" по мере полового созревания, совершенно верное решение для обезьяныша в стае - но мы-то в обществе! - точно так же подводит нас инстинкт ухода от врага к "своим".

23:03 

Унтер-офицерская вдова

Нет, я не о тех, кто норовит сам себя высечь. Я действительно о гоголевском "Ревизоре".
Кто она, Иванова, унтер-офицерская жена, как она сама представляется? Отчего её городничий именует унтер-офицерской вдовой? Не всегда именует, обращаясь к своим - тоже трактует "женой", но, оправдываясь перед грозным ревизором - только "вдовой". Что за странное оправдание - тем, что безвинно обидел не мужнюю жену, а беззащитную вдову? Какая извращённая мораль...
Ан дело не в морали. Оправдывается городничий не в том, что обидел беззащитную, а в превышении полномочий. По всей видимости, Иванова действительно вдова унтер-офицера, но вдовство не меняет её сословного состояния. А состоит она в военном сословии - выйдя замуж за унтера, она стала "унтер-офицерской женой", и тем самым подпадает под военную юрисдикцию. Сыновья её, если они есть - автоматически будут зачислены в армию, сперва в школу кантонистов, а потом унтерами, как их батюшка, а если вовсе неспособны, обучаться ремеслу и зачисляться нестроевыми - портными, сапожниками, шорниками, учениками оружейного мастера. Пороть её имеет право не городничий, а командир полка, и именно на это она жалуется, повторяя свой сословный статус. А городничий, прекрасно это понимая, перед чиновниками он тоже говорит об "унтер-офицерской жене", ревизору подчёркивает, что она вдова, и уже давно к полку отношения не имеет.
Вообще, мы как-то слабо воспринимаем степень развития сословности в то время. Скажем, встречал я мнение, что история с гнилым мясом на "Потёмкине" чистая выдумка - ведь офицерам пришлось бы есть то же самое! Однако на броненосце было два отдельных камбуза (и даже три, ещё адмиральский), и продукты для них закупались отдельно - в мемуарах "На Алмазе к Цусиме" сочно описывается затруднения офицера, избранного "содержателем кают-компании", с закупкой для неё фруктов и птицы, и он же спокойно говорит, что для матросов пришёл транспорт мороженого мяса, холодильник испортился, но после браковки части мяса остальное отправили в пищу. Или вот, обсуждая рабочий день, заявляют - да, 11.5 часа, но почти что половину дней в году были праздники! Только вот половину дней в году это "неприсутственные дни", выходные для чиновников, а для рабочих было 12, с 1912 года 13 выходных помимо воскресений. Как-то нас разбаловало общество, в котором не выделены официально те, "кому дозволено", определённые законом привилегированные классы, и мы не понимаем, как может быть иначе. Знаем, но не осознаём.

Дневник sanitareugen

главная